Noor Libraryمكتبة نورDigital libraryمكتبة رقمية

About the textsعن النصوص

Sources and licensingالمصادر والتراخيص

Noor Library shows classical Arabic texts as faithfully as its sources allow. The Arabic is the source text. An English translation appears only after it has been reviewed for publication, and none of it is a fatwa.تعرض مكتبة نور النصوص الإسلامية الكلاسيكية بأمانةٍ بقدر ما تسمح مصادرها. والنص العربي هو الأصل. ولا تظهر ترجمة إنجليزية إلا بعد مراجعتها للنشر، ولا شيء منها فتوى.

Arabic textالنص العربي

  • Mukhtasar al-Akhdariمختصر الأخضري. OpenITI 0983IbnMuhammadSahgirAkhdari.MukhtasarFiCibadat.JK009285-ara1. Licensedالترخيص: CC BY-NC-SA 4.0: attribution required, non-commercial use only, derivatives shared under the same licence.، يلزم نسب العمل، والاستعمال غير تجاري فقط، وتُشارَك المشتقات بالترخيص نفسه.
  • Al-Risalaالرسالة. OpenITI 0386IbnAbiZaydQayrawani.Risala.JK000171-ara1. Licensedالترخيص: CC BY-NC-SA 4.0: attribution required, non-commercial use only, derivatives shared under the same licence.، يلزم نسب العمل، والاستعمال غير تجاري فقط، وتُشارَك المشتقات بالترخيص نفسه.

Short form shown across the site:الصيغة المختصرة المعروضة في الموقع: Arabic text from OpenITI, CC BY-NC-SA 4.0.

Translationsالترجمات

The library does not machine-translate books. A translation is shown only when its translator, source and licence are recorded and a reviewer has approved it for publication. A translation's licence is separate from the Arabic text's licence.لا تترجم المكتبة الكتب آليًّا. ولا تُعرض الترجمة إلا إذا سُجّل مترجمها ومصدرها وترخيصها واعتمدها مراجع للنشر. وترخيص الترجمة مستقل عن ترخيص النص العربي.

One vision in three booksرؤية واحدة متكاملة

The author on how his three books belong together, in his own Arabic words:كلام المؤلف في اجتماع كتبه الثلاثة:

هذه الكتب الثلاثة ليست موضوعات متفرقة، بل هي أجزاء من رؤية واحدة متكاملة: فالكتاب الأول يعيد ضبط ميزان الفهم، والكتاب الثاني يعيد ضبط ميزان النفس، والكتاب الثالث يعيد ضبط ميزان السير والتربية والمقامات، وباجتماع هذه الموازين الثلاثة يكتمل بناء الإنسان المسلم المتوازن في فكره، ونفسه، وسلوكه.

An English rendering by the library, not the author's words: these three books are not scattered subjects but parts of one complete vision. The first book re-sets the balance of understanding, the second the balance of the self, and the third the balance of the journey, upbringing and the stations. Together the three balances complete the building of the balanced Muslim in thought, in self and in conduct.

Books in Englishالكتب بالإنجليزية

These books are held as their published English edition, not as an Arabic text with a translation. Their text is copied from the printed edition without rewording; the few places where the print itself is defective are corrected and listed in the edition's source record. They are not openly licensed: all rights are reserved by the copyright holder, who has permitted the library to display them in full.تُحفظ هذه الكتب بوصفها إصدارًا إنجليزيًّا منشورًا، لا نصًّا عربيًّا مع ترجمة. ونصها منسوخ من الطبعة المطبوعة دون إعادة صياغة؛ وما في المطبوع نفسه من مواضع معيبة قليلة صُحّح وسُجّل في سجل مصدر الإصدار. وليست مرخَّصة ترخيصًا مفتوحًا: فجميع الحقوق محفوظة لصاحبها، وقد أذن للمكتبة بعرضها كاملة.

The English text was taken from the printed edition's own text layer (no scanning or OCR). The Arabic original is the publisher's PDF, shown page by page, and it is the authoritative copy. Beside it the library offers the Arabic text as a reading edition, read from the same PDF's text layer (again no scanning or OCR) with the letters of every lam-alef ligature put back in order. It has not been proofread; passages whose text layer is not a faithful copy of the page are not shown as text and point to the PDF instead. The cover pictures are draft artwork that the author or publisher has not yet approved.أُخذ النص الإنجليزي من الطبقة النصية في الطبعة المطبوعة نفسها (دون مسح ضوئي أو تعرّف ضوئي). والأصل العربي هو ملف PDF الناشر، يُعرض صفحةً صفحة، وهو النسخة المعتمدة. وإلى جانبه تقدّم المكتبة النص العربي إصدارًا للقراءة، مقروءًا من الطبقة النصية في ملف PDF نفسه (دون مسح ضوئي أيضًا) مع إعادة حروف كل ربط لام ألف إلى ترتيبها. ولم يُدقَّق بعد؛ والمقاطع التي لا تطابق طبقتها النصية الصفحة لا تُعرض نصًّا وتحيل إلى ملف PDF. وصور الأغلفة رسوم مبدئية لم يعتمدها المؤلف أو الناشر بعد.

Corrections to the Arabicتصحيحات النص العربي

The OpenITI copy of al-Akhdari contains evident copy errors. Each repair below is mechanical (a split word, a doubled word, a swapped letter) and is flagged for scholarly review. Numbers and unusual wording were left as the source has them.في نسخة OpenITI من مختصر الأخضري أخطاء نسخ ظاهرة. وكل إصلاح أدناه آلي (كلمة مفصولة، أو مكررة، أو حرف مبدَّل) ومعلَّم للمراجعة العلمية. وتُركت الأرقام والعبارات غير المألوفة كما في المصدر.

  1. 1الإجرامcorrected toصُحّحت إلىالإحرام

    Inside the prayer, the list of obligationsداخل الصلاة، قائمة الفرائض

    The same chapter already writes تكبيرة الإحرام for the opening takbir. ج/ح.يكتب الباب نفسه «تكبيرة الإحرام» لتكبيرة الافتتاح. ج بدل ح.

  2. 2الفرئضcorrected toصُحّحت إلىالفرائض

    Wudu, the sunan line, الترتيب بينالوضوء، سطر السنن، عند «الترتيب بين»

    ئ for ا. The heading of the chapter is فرائض.ئ بدل ا. وعنوان الباب «فرائض».

  3. 3فليس فليسcorrected toصُحّحت إلىفليس

    Making up missed prayersقضاء الصلوات الفائتة

    The word is written twice.الكلمة مكتوبة مرتين.

  4. 4ا لنظرcorrected toصُحّحت إلىالنظر

    The accountable person, the eyesالمكلَّف، العينان

    A space was inserted inside the word.أُدخلت مسافة داخل الكلمة.

  5. 5بطلب صلاتهcorrected toصُحّحت إلىبطلت صلاته

    Seven ways of praying; forgetfulness (opening on someone other than one’s imam); the latecomer who prostrates with the imamسبع طرق للصلاة؛ السهو (الفتح على غير إمامه)؛ المسبوق الذي يسجد مع الإمام

    Three times. Final ب for ت. The sentences are the invalidation formula.ثلاث مرات. ب في آخر الكلمة بدل ت. والجمل هي صيغة بطلان الصلاة.

  6. 6الداءهcorrected toصُحّحت إلىالبدء

    Wudu, the virtues, بمقدم الرأسالوضوء، الفضائل، «بمقدم الرأس»

    Not a word. The virtue is beginning at the front of the head.ليست كلمة. والفضيلة هي البدء بمقدَّم الرأس.

  7. 7السيرىcorrected toصُحّحت إلىاليسرى

    Wudu, تقديم اليمنى علىالوضوء، «تقديم اليمنى على»

    س for ي. The pair is right and left.س بدل ي. والمقصود اليمنى واليسرى.

  8. 8طهارة الحديثcorrected toصُحّحت إلىطهارة الحدث

    Conditions of the prayerشروط الصلاة

    The purification chapter spells حدث. An extra ي.يكتب باب الطهارة «حدث». وفي الكلمة ياء زائدة.

  9. 9يسملcorrected toصُحّحت إلىيسلم

    Forgetfulness, the prostration after the salamالسهو، سجود ما بعد السلام

    م transposed. The object is تسليمة.حرفان مقلوبان (ل وم). والمفعول «تسليمة».

  10. 10النوافقcorrected toصُحّحت إلىالنوافل

    Tayammum, what a fard tayammum allows after itالتيمم، ما يبيحه تيمم الفرض بعده

    ق for ل.ق بدل ل.

  11. 11صحفةcorrected toصُحّحت إلىصفحة

    Ghusl, the outer earالغسل، ظاهر الأذن

    ح/ف transposed. The line is the outer ear, washed on both sides.ح وف مقلوبتان. والسطر في ظاهر الأذن، يُغسل من الجانبين.

  12. 12وإن آخره بعد ذكرهcorrected toصُحّحت إلىوإن أخره بعد ذكره

    Ghusl, delaying a missed spotالغسل، تأخير موضع متروك

    Extra alif. The verb is “he delayed it,” which the next clause (the ghusl is invalid) requires.ألف زائدة. والفعل «أخّره» (أخّر الغسل)، وهو ما تقتضيه الجملة التالية (بطلان الغسل).

  13. 13إلى آخره القامةcorrected toصُحّحت إلىإلى آخر القامة

    Prayer times, zuhrأوقات الصلاة، الظهر

    An extra pronoun. The measure is one qama.ضمير زائد. والمقياس قامة واحدة.

  14. 14إيمان الطلاقcorrected toصُحّحت إلىأيمان الطلاق

    The accountable person, the tongueالمكلَّف، اللسان

    Faith versus oaths. The line is a list of what the tongue is kept from.الإيمان في مقابل الأيمان. والسطر قائمة بما يُصان عنه اللسان.

  15. 15واشتعلcorrected toصُحّحت إلىواشتغل

    Humility in the prayerالخشوع في الصلاة

    ع/غ. The line says to occupy oneself with watchfulness.ع بدل غ. والسطر يأمر بالانشغال بالمراقبة.

  16. 16موالاكcorrected toصُحّحت إلىمولاك

    Humility in the prayerالخشوع في الصلاة

    An extra alif.ألف زائدة.

  17. 17بسخط الخالدcorrected toصُحّحت إلىبسخط الخالق

    The accountable personالمكلَّف

    د for ق. The sentence is the displeasure of the Creator, beside رضا المخلوقين.د بدل ق. والجملة في سخط الخالق إلى جانب رضا المخلوقين.

  18. 18ويا يطولcorrected toصُحّحت إلىويا طول

    The accountable person, the closingالمكلَّف، الخاتمة

    An extra ي.ياء زائدة.

  19. 19يبن الحاضرتينcorrected toصُحّحت إلىبين الحاضرتين

    Making up missed prayersقضاء الصلوات الفائتة

    The preposition is بين.حرف الجر «بين».

  20. 20قد ما تصلىcorrected toصُحّحت إلىقدر ما تصلى

    Prayer times, maghribأوقات الصلاة، المغرب

    A missing ر.راء ناقصة.

  21. 21في النقلcorrected toصُحّحت إلىفي النفل

    Inside the prayer, basmala and taʿawwudhداخل الصلاة، البسملة والتعوذ

    ق for ف. The contrast is the fard and the voluntary prayer.ق بدل ف. والمقابلة بين الصلاة الفرض والنفل.

  22. 22واقتران رجليهcorrected toصُحّحت إلىوإقران رجليه

    Inside the prayer, what is dislikedداخل الصلاة، المكروهات

    The disliked act in this list is standing with the feet joined.المكروه في هذه القائمة هو الوقوف مع إقران القدمين.

  23. 23المتعلم فهcorrected toصُحّحت إلىللمتعلم فيه

    Acts that require wuduما يُشترط له الوضوء

    فه is not a word here. The exception is the learner’s portion.«فه» ليست كلمة هنا. والاستثناء حصة المتعلم.

  24. 24إلى غسل حينcorrected toصُحّحت إلىإلى غسلها حين

    Ghusl, a missed spotالغسل، موضع متروك

    The pronoun referring to the spot was missing.الضمير العائد على الموضع ناقص.

  25. 25مناوله لهcorrected toصُحّحت إلىمن ناوله له

    Acts that require wudu, the childما يُشترط له الوضوء، الصبي

    One word was run together. The sin is on the person who handed it over.كلمتان التصقتا. والإثم على من ناوله إياه.

  26. 26وقله الماءcorrected toصُحّحت إلىوقلة الماء

    Wudu, the virtuesالوضوء، الفضائل

    The ة was missing.التاء المربوطة ناقصة.

  27. 27وبعد والجمعةcorrected toصُحّحت إلىوبعد الجمعة

    Prayer times, when a voluntary prayer is not prayedأوقات الصلاة، متى لا يُتنفَّل

    An extra و.واو زائدة.

  28. 28وكل آلهcorrected toصُحّحت إلىوآله

    Inside the prayer, the prayer on the Prophetداخل الصلاة، الصلاة على النبي ﷺ

    An extra ك in وعلى آله.كاف زائدة في «وعلى آله».

  29. 29سواه كانcorrected toصُحّحت إلىسواء كان

    Forgetfulness, twice (the prayer on the Prophet; the missed silent or aloud)السهو، في موضعين (الصلاة على النبي ﷺ؛ ترك الإسرار أو الجهر)

    ه for ء. The phrase is “whether… or…”.ه بدل ء. والعبارة «سواء… أو…».

  30. 30تنهد في صلاته في شيء عليهcorrected toصُحّحت إلىتنهد في صلاته فلا شيء عليه

    Forgetfulness, sighingالسهو، التنهد

    لا was lost, so the sentence said the opposite of the exception that follows (unless a letter is pronounced).سقطت «لا» فقالت الجملة عكس الاستثناء الذي بعدها (إلا إذا نُطق بحرف).

Words restored from the Cairo editionكلمات استُدركت من طبعة القاهرة

These words are missing from the OpenITI copy and were restored from the Cairo (Subayh) printing. The reader shows them in square brackets, so it is always clear what was added.هذه الكلمات ساقطة من نسخة OpenITI واستُدركت من طبعة القاهرة (صبيح). ويعرضها القارئ بين معقوفتين ليتضح دائمًا ما أُضيف.

  1. 31

    [ورؤية الفضل على الغير، والهمز واللمز والعبث]

    The accountable person, passage 7أول ما يجب على المكلف، الفقرة 7, ، after والبغضبعد والبغض

    Missing items in the list of what is forbidden: seeing oneself as better than others, disparaging by word or gesture, idle frivolity.عناصر ناقصة من قائمة المحرَّمات: رؤية الفضل على الغير، والهمز واللمز بالقول أو الإشارة، والعبث.

  2. 32

    [محمد]

    The accountable person, passage 9أول ما يجب على المكلف، الفقرة 9, ، after لسنةبعد لسنة

    The name before the blessing ﷺ was missing.سقط الاسم قبل الصلاة عليه ﷺ.

  3. 33

    [وخاف]

    Conditions of the prayer, passage 4فصل في شروط الصلاة، الفقرة 4, ، before خروج الوقتقبل خروج الوقت

    "and fears [the time will run out]"; without it the clause has no verb.«وخاف» خروج الوقت؛ وبدونها تخلو الجملة من فعل.

  4. 34

    [بعد]

    Inside the prayer, passage 7فصل: فرائض الصلاة، الفقرة 7, ، ويجوز [بعد] الركوعويجوز [بعد] الركوع

    The qunut may also be said after bowing.يجوز القنوت بعد الركوع أيضًا.

What the library changed in al-Risalaما غيّرته المكتبة في الرسالة

The Arabic is the OpenITI text, with no letter added, removed or changed except as listed here, and no vowel marks added. It has not been checked against a printed edition.النص العربي هو نص OpenITI، دون إضافة حرف أو حذفه أو تغييره إلا ما هو مذكور هنا، ودون إضافة حركات. ولم يُقابَل بطبعة مطبوعة.

  • The Qur'an quotations the source marks are set in the ornate brackets ﴿ ﴾.الآيات القرآنية التي يعلّمها المصدر تُوضع بين القوسين المزخرفين ﴿ ﴾.
  • The sura-and-verse references that the printing adds after quotations are not the author's words. They are shown as notes under the passage.إحالات السورة والآية التي تضيفها الطبعة بعد الاقتباسات ليست من كلام المؤلف. وتُعرض ملاحظاتٍ تحت الفقرة.
  • كثيرا. رسالة أبي زيد القيراواني becameصارت كثيرا.. A running title, not the author's words: the book's name and author sit right after the end of the introduction's last sentence, straight after the page marker PageV01P004 and before a stray PageV01P001 (the only page marker out of sequence in the source). It is the page header of the printed Dar al-Fikr book, kept by the digitisation.ليس من كلام المؤلف بل عنوان جارٍ: اسم الكتاب والمؤلف يقعان بعد آخر جملة في المقدمة مباشرةً، عقب علامة الصفحة PageV01P004 وقبل علامة شاردة PageV01P001 (العلامة الوحيدة خارج التسلسل في المصدر). وهو ترويسة صفحة الطبعة المطبوعة لدار الفكر، أبقتها الرقمنة.

Review statusحالة المراجعة

  • Arabic text of al-Akhdari: the OpenITI copy plus the corrections and restorations above, awaiting scholarly review.النص العربي لمختصر الأخضري: نسخة OpenITI مع التصحيحات والاستدراكات أعلاه، في انتظار المراجعة العلمية.
  • Arabic text of Al-Risala: النص العربي لـ«الرسالة»: Reviewed by an AI scholar bot at the library owner's direction; not yet reviewed by a human scholar. Not checked against a printed edition.
  • English translation of Mukhtasar al-Akhdari: reviewed for publication 22 October 2026.ترجمة الإنجليزية لـ«مختصر الأخضري»: روجعت للنشر في 22 أكتوبر 2026.
  • Glossary notes: editorial, written to describe how the book uses a word; awaiting review by a qualified teacher.ملاحظات المعجم: تحريرية، كُتبت لوصف كيف يستعمل الكتاب الكلمة؛ وهي في انتظار مراجعة معلّم مؤهَّل.
  • Guided practice and knowledge checks: not published until reviewed against the Arabic.التمارين الموجَّهة واختبارات المعرفة: لا تُنشر حتى تُراجَع على النص العربي.
  • The Arabic wording of the app's interface and of the correction record above was written by the library's AI assistant and has not been reviewed by a native editor.صيغة نص واجهة التطبيق وسجل التصحيحات أعلاه بالعربية كتبها مساعد المكتبة الآلي ولم يراجعها محرر ناطق بالعربية.